Чудом уцелевший сруб и спрятанные иконы: как в Татарстане спасли древнюю церковь

Татарстанская деревня Архангельские Кляри Камско-Устьинского района состоит всего из пяти домов. Они стоят на двух улицах, а живут там 7 человек. Но сегодня людей было гораздо больше — в деревне восстановили церковь. Ради нее в родные края вернулись все, кто когда-то жил на этой земле.

Михайло-Архангельскую церковь построили в 1757 году на пожертвования. По возрасту она уступает лишь Троицкой церкви Иоанно-Предтеченского монастыря Свияжска. За долгие годы храм неоднократно перестраивали, но последний раз церковь ремонтировали на средства прихода более ста лет назад. Во времена СССР святыню отдали под зернохранилище.

Отремонтировать храм решили в 2017 году, а приступили к работам в 2019-м. Глава комитета Татарстана по охране объектов культурного наследия (ОКН) Иван Гущин признает, что с реставрационными работами затянули. Причина была: в качестве первого подрядчика республика наняла Вологодского мастера Александра Попова, который «забыл» про разобранную церковь у себя под навесом и, как писали СМИ, едва ли не топил ей печь.

После череды скандалов с сорвавшейся реставрацией за дело взялись мастера из республики. Комитет ОКН подал в суд на вологодского мастера и выиграл дела. Однако тогда сообщалось, что нарушение условий хранения ухудшило и без того плохое состояние старинного храма.

Новый главный архитектор проекта Анна Миронова, говоря о сложностях работы, деликатно ответила, что после первого подрядчика остался достаточно хороший отчет, по которому восстановили все конструкции. Поэтому дело продвигалось.

Реставраторы по подлинным образцам восстановили все внутренние и внешние элементы декора, полностью переработали сруб, не потеряв подлинность материала. Однако полностью сохранить удалось лишь 30% от исторической церкви.

«Пускай это не много, тем не менее мы помним все, в каком состоянии был храм, когда он стоял и погибал. Но здесь никогда не заканчивалась молитва», — заявил глава ОКН Иван Гущин.

По его словам, объект привели «к историческом облику». Сохранены все высотные отметки, что касается внутреннего убранства, то его сберечь не удалось. Ключевой элемент — иконостас — воссоздан на основе подлинной композиции.

«Информации о храме было мало, и она была общего характера. Только благодаря местным жителям удалось найти дом паломника, в котором сохранились фрагменты подлинного иконостаса», — рассказала Миронова.

Часть старинных икон все же остались у деревенских. Несколько лет назад они разглядели на досках, которыми были забиты окна, святые лики и забрали их к себе на сохранение. Теперь реликвии принесли назад, но вот удастся ли восстановить их, неизвестно.

На вопрос, о том, доволен ли Гущин работой, он ответил, что будет доволен тогда, когда на место будут приезжать потоки туристов. По его словам, уже сейчас разрабатывается туристический маршрут. Параллельно решается вопрос с дорогой. Ее проект уже существует.

В здании церкви есть свет, отопление также осуществляется за счёт электричества. Газ обещают провести в ближайшее время. Пожарную безопасность удалось опробовать уже во время первой литургии. Из-за большого количества свечей в церкви прозвучала пожарная тревога.

Но вот успела бы доехать пожарная машина до деревни — вопрос. В селе своей пожарной части нет, как и полицейского участка или ФАПа. Однако местные верят, что с новой церковью все начнет возрождаться.

“Я считаю, что деревня будет развиваться. Сейчас уже некоторые земли спрашивают, хотят здесь дома построить. Электричество есть, газ есть, дорога будет», — рассказывает глава Большекармалинского сельского поселения Эдуард Байдамшин.

Такого же мнения и депутат Госсовета Республики Юрий Камалтынов.

«Может сегодня деревня не самая большая, но что-то подсказывает, что с восстановлением этой исторической церкви в этот населенный пункт придет новая жизнь», — заявил он.

Камалтынов отметил, что многие не жалуют работу госкомитета ОКН за то, что они действуют жестко. Однако, по его мнению, это необходимо, потому что через годы подобные объекты останутся для тех, кто придет после нас.